Прям "ДАО ДЭ ЦЗИН"                            Моё мнение,что надо смотреть на то что объеденяет,( Ну и конечно безусловная любовь объединяет все это вместе.)а не на то,что разделяет.Если мы знаем,что мы такие разные,то нам сложнее взаимодействовать,.                                                                                                                                                                                Про  "стремление к достижению цели"    - ДАО ДЭ ЦЗИН
                                                                                                                   

    1ЧЖАН                                                                                                     
Путь, что кончается целью,
не может Путем быть Извечным, -
так изреченное слово
не может Извечное Слово вместить. (1)
Неназываемое  - начало Неба и Земли,
я называю его «мать всех вещей».
И потому,
неустанно освобождаясь от стремлений,
узришь сокровеннейшее его,
неустанно обретая стремления, будешь
видеть облик его.
И то, и другое имеют один исток
и различаются лишь названием.
Для неведомого - все имена, что одно,
видеть в чудесном чудесное -
вот ключ ко всем тайнам мира. (2)
(1)  Вар: «Путь, что ограничен целью, не есть Извечный Путь». Буквально эта фраза читается  так: «Дао, которое может быть дао, не есть извечное Дао».
В первых строках своей книги Лао-Цзы говорит о главном, о том, что отличает человека Пути от других людей. Для него главная цель всегда абстрактна, и что бы он ни делал, никакая «конкретная» цель не может от него заслонить сияющих горизонтов Беспредельного. Эта главная цель - учиться жить, расти и обновляться, двигаться к новым горизонтам и свершениям, и на этом Пути любая конкретная цель есть лишь определенный этап, открывающий новые горизонты.
Главным учителем для человека Пути всегда является сама жизнь, вечно живой изменчивый Мир. Не случайно мыслители Древнего Китая для выражения изменчивой сути вечно живой Вселенной взяли иероглиф «дао», что значит буквально «путь, дорога, вести за собой, говорить, течь». Тем самым они хотели сказать, что Путь Мира - это и есть Мир, - постоянно изменчивые вечно живые потоки, простирающиеся из Бесконечности в Бесконечность. Для «узревшего сокровеннейшее его» они предстают  в виде огромной сверкающей дороги или реки, потока, простирающегося повсюду.
Так и для человека Пути главной задачей в жизни становится задача стать Путем, вечно изменчивым, живым, сияющим.
(2) По  Лао-Цзы, главная суть  Пути заключается  не  в  строгом  выполнении каких-либо «конкретных»  заданий, а   в том,  чтобы «видеть  в чудесном чудесное», без обретения этого настроения духа  все,  что  бы  ты  ни  делал, будет пустым и скучным